Aktuality www.svedomi.cz, 17.4.2011
Co
je normální
Co je zlo, co dobro a co normální,
v tom máme v západní civilizaci zjevně nejasno. V Gruzii ještě desetiletí
po odsouzení v Moskvě bylo normální ctít Stalina protože byl „rodák“.
V Chorvatsku považují za normální oslavovat jako hrdinu brutálního generála,
který zachránil „celistvost státu“. O Pražském jaru 1968 našinci považovali
za normální ctít pachatele Února, kteří byli v mezičase odstaveni od moci.
Nedávno si všiml a ozval se Miroslav Kopt z KPV, že v Lidových novinách Petr
Zídek považoval za normální slova madam Margoliusové o generálním tajemníku KSČ
z let 1945-1951 Rudolfu Slánském a jeho spolupachatelích „vím
nade vší pochybnost, že Rudolfovy (Slánského) úmysly, včetně jeho lidí, byly
čisté a dobré."
Všiml jsem si a ozval jsem se já, že „sudetoněmecký krajan ze středočeského
Žebráku“ Jan Šinágl považoval za normální trumfnout velkohubého nacistického
ministra propagandy Josefa Goebbelse. Goebbels tvrdil, že život v protektorátu
vzkvétá zejména v kontrastu s ostatními okupovanými či připojenými teritorii,
ale přiznal, že Heydrich Slovany ponižuje. Šinágl s Tomášem Pecinou po boku se
přímo ztotožnil s názorem „protektorát
byl zkrátka takovým malým rájem na zemi“.
A tak nám naši domácí „sudetoněmečtí krajané“ poslali první vizitku – jeden (Šinágl)
s odvoláním na demokracii zakazuje komunistům chválit zrůdná období bolševismu,
druhý (T. Pecina) mi píše s odvoláním na tutéž demokracii, že jejich chvála
zrůdností nacistického řešení je normální.
Ani
v otázce shromažďovacího práva nemá společnost jasno, co je vlastně normální.
Milo Komínek často připomínal, že v Kanadě je normální shromáždění občanů ani
neohlašovat, Komínkovic protibolševické
demonstrace v Kanadě byly nahlašovány jen když se organizátoři sami obávali
napadení od probolševických aktivistů, ohlášení jim zajišťovalo policejní
ochranu. Kanadská policie tedy standardně zvládala situace, když se dvě
antagonistické skupiny ocitly poblíž sebe.
Takové situace se začínají objevovat i u nás, kde
shromažďovací zákon vyžaduje ohlášení většiny shromáždění a dává přednost těm,
kteří je ohlásí dříve. Zákon však nepožaduje oznámení shromáždění pořádaných
církvemi nebo náboženskými společnostmi v kostele nebo v jiné modlitebně,
procesí, poutí a jiných průvodů a shromáždění sloužících k projevům náboženského
vyznání.
Tak se antagonistické skupiny ocitly
blízko sebe v Novém Bydžově a v Krupce, kam přijela po předchozím ohlášení
Dělnická strana sociální spravedlnosti. Té média běžně dávají nálepku
„neonacisté“ a strana proti tomu zjevně nic nedělá, i když část členů už se
předsedovi ozvala „my přece nejsme žádní
neonacisté“. A tak jako se v éře Slánského někteří kněží postavili proti
nástupu bolševismu, dnes se našli kněží ochotní formou náboženského shromáždění
postavit se do čela odporu proti ohlášeným neonacistům tím, že jim zablokovali
aspoň jednu ulici bohoslužbou. Masmédiím ta situace nestála za širší
zaznamenání, probírala se spíše na internetu. Alexandr Bátora na
fragmenty.cz
neuznal, že kněžími vedená akce má také oporu v zákoně, naproti tomu František
Kostlán
psal, že „státní úředníci a policie porušují zákony, aby mohli pomáhat
neonacistům“. Každopádně Policie České republiky sice má „antikonfliktní
týmy“, ale v situaci kdy se octly poblíž sebe dvě antagonistické skupiny
jednající legálně podle shromažďovacího zákona, nedokázala víc než vyhrotit
konflikt a proti jedné skupině zasáhnout. Použila proti mladým lidem tutéž dnes
„normální“ strategii jako proti starým politickým vězňům v Přerově
6. října 2004
- zaútočit na lidi „kteří neuposlechli“ úřední osobu. Po zásahu v Přerově však
úřady všechny policií obviněné vyvinili, protože příkaz „úřední osoby“ byl
nezákonný; nestalo se teď něco podobného?
Problémem dneška není jen fakt, že občané, v dobré víře,
posloužili k uspokojení osobních potřeb a ambicí politiků. I Policie ČR se
chová, jako by mohla vše, dokládá to můj zážitek z ostravských Bazalů, kde
policisté bez omluvy dusili tisíce lidí slzným plynem při zásahu poblíž
stadionu. „Normální“ chování těch nahoře se mi zdá stejně ponižující jako
politika normalizační či protektorátní.
František Rozhoň, 17. 4. 2011
zpět na hlavní stranu zpět na archiv aktualit